尊敬的全国广大企事业单位：

   “道生一，一生二，二生三，三生万物”是老子的宇宙生成论。 品牌作为一种特殊的经济、社会、文化活动现象，也同样遵循着类 似的生成规律。在新发展阶段，高质量推进国际消费中心城市建设 和乡村振兴，需要深化品牌理念，把品牌意识转化为高质量发展的 工作要求，贯穿于国际消费中心城市培育建设和乡村振兴的全过程。

   首先，需要树立品牌大道观。品牌作为一个“太极”，既可以 大到一座城市、一个国家、一个洲域，也可以小到一个人、一个部 件、一个成分。物质与精神共富时代，我们需要依据自然之道（大 道）、生命之道（中道）和生财之道（小道）以及社会公德、职业 道德、家庭美德和个人品德来构思新老品牌，以焕发生机活力、实 现基业长青。当今品牌世界，无论中西方“小道品牌”均盛极一时， 往往与自然之道、生命之道背道而驰，值得大家深刻反思和警惕。 后疫情时代，面对人类命运共同体和人民美好生活需要，我们必须 坚决摒弃众多利用人性弱点或恶意扩张等危害人类社会进步和顾客 长远利益的不良品牌行为，切实树立“品牌大道观”，积极向百年 优秀老字号品牌学习，从而创生大量的“中道”和“大道品牌”。 中道大道应坚持简易不易，小道却常因科技革命和产业变革而变易。

   其次，需要树立品牌整体观。整体性是世间万物的一致性特征。 中医如此，对于品牌也是如此。中医理论博大精深，其中最核心的 原因在于，中医理论在对人、健康与疾病的认知上，同时具有整体 观、辨证观、平衡观和人本观。其中，以整体观为统领，为首要。 因为有了人与天地的整体，才有了辨证；因为有了与阴阳的整体， 才有了平衡；因为有了与机体的整体，才有了人本。同样，生成品 牌也必须树立整体观，包括品牌与生存环境（一般环境、任务环境、 - 1 -利益相关者和其他品牌）的整体、品牌与构成要素（世界观、人生 观、价值观、经营观和品牌观五大阳性构成要素，顾客、企业、伙 伴、产品和符号五大阴性构成要素）的整体、品牌与自身机体（品 牌人格化）的整体，必须坚决摒弃各种名不符实的品牌认知之争。

    第三，需要树立品牌整合观。正如无论中医还是西医，只要能 “多快好省”的“治病救人”，都应该加以整合利用从而造福人类。 因此，我们要善于整合利用古今中外各种先进的品牌思想、理论、 模式、方法和工具，不争孰高孰低，惟有彼此欣赏、互相启发、融 合发展，才能更好地创造品牌价值以满足人们对美好生活的需要； 要善于整合组织内外部资源、机构和人员，树立全面品牌管理思想， 坚持创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，制定品牌战略规划 和品牌管理体系；要善于利用整合品牌文创、整合品牌设计、整合 品牌保护、整合品牌营销、整合品牌传播等手段，创造至善（高品 德）、至信（高品质）、至爱（高品位）、至尊（高品格）的品牌 文明（社会）、品牌文化（文化）和品牌资产（经济）。

    最后，需要树立品牌市场观。品牌既是一种稀缺的战略性资源， 又是一种配置资源的市场化手段。强势品牌及其文明、文化和资产 一旦形成，便具有强大的市场话语权、影响力、配置力和变现力， 包括如品牌杠杆、品牌延伸、品牌联合、品牌授权、品牌连锁、品 牌溢价、品牌交易、品牌组合、市值增值等效应。可以说，拥有品 牌就等于拥有市场、拥有未来。随着全国统一大市场的加快建设， “劣品驱逐良品”必将得到遏制。为此，我们要善于利用良好品牌 发展大而强的产业世界或引领小而美的生活方式。 朋友们，理念决定思路，思路决定出路，请积极践行“品牌生 成规律”，让我们为创建受尊敬的中国式世界知名品牌而努力奋斗。

                              全国品牌社团组织联席会秘书处

                                   二〇二二年五月十日